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愚公移山成语故事

坚如磐石成语传说_成语“坚贞不渝”的古典出处和主人翁是什么人?

原文:

太行、王屋二山,方八百里,高万仞。本在宛城之南,河阳之北。

北山愚公者,年且五十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾无法损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸莫桑比克海峡之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于马尾藻海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。春去秋来,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不可能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽作者之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子孙后代无穷匮也,而山不加增,何必而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其相连也,告之于帝。帝感其诚,命星神二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。从今以往,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

译文

太行、王屋两座山,方圆四百里,高七三千丈,本来在姑臧南方,湄公安徽岸的北缘。

北山上面有个名称叫愚公的人,年纪快到90虚岁了,在山的正对面居住。他闹心山区西边的梗塞,出来进去都要绕道,就集结全亲朋好朋友商讨说:“笔者跟你们尽力挖平险峻的大山,一向通到冀州南方,到达阿克苏河南岸,好啊?”大家纷繁表示赞同。他的太太提出疑义说:“凭你的马力,连魁父那座小山都无法削平,能把太行、王屋如何啊?再说,往何地搁挖下来的土和石头?”大伙儿说:“把它扔到北海的旁边,隐土的北缘。”于是愚公教导儿孙中能挑担子的四个人,凿石头,挖土,用箕畚运往亚得里亚海一侧。邻居京城氏的遗孀有个孤儿,刚七七岁,蹦蹦跳跳地去扶植他。冬夏换季,本事往返三回。

河湾上的智叟奚弄愚公,阻止她干那件事,说:“你简直太粗笨了!就凭你残留的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么着呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没有办法开窍,连孤儿寡妇都不如。固然本人死了,还应该有外孙子在啊;孙子又生外甥,外孙子又生外甥;外孙子又有外孙子,外孙子又有孙子;世世代代用之不竭,可是山却不会增长加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听新闻说了这事,怕他无休无止地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的纯真感动,命令大力神星神的多少个外甥背走了这两座山,一座放在朔方的东边,一座放在益州的东边。从那儿开首,姑臧的北部直到和田河南岸,再也从没高山隔断了。

注释

尖山:在黄土高原和华中平原之间。

王屋山:在湖南阳城、垣曲与江苏济源之内。

方:指面积。

仞:汉代长度单位,以七尺或八尺为一仞。

宛城:古地名,包含以后河南省,江西省,四川省尼罗河以北,吉林省松花江以西的地面。

河阳:刚果湖南岸。山的北面和水流的南面叫做阴,山的南面和河水的北面叫做阳。

且:副词,将近。

面山而居:面前遭受着山居住。

惩:戒,这里是“苦于、为……所苦”的意思。

塞:阻塞。

迂:曲折、绕远。

聚室而谋:集合全家来合计。室,家。

汝:你。这里做复数看,为“你们”的情致。

毕力平险:尽全力湮灭险峻的大山。

指通豫南:一直朝着姑臧的南部。指,直。兖州,古地名,在今甘肃省多瑙河以南。

汉阴:汉,正是黑龙江;阴,山的北面或水的南面叫阴。

献疑:建议难题。

以:凭借。

杂然相许:纷繁表示赞成。杂然,纷纭的标准。许,赞同。

损::削减。

曾:副词,抓好否定语气,可译为“连……也……”,常与“不”连用。

魁父:明清一座小山的称谓,在今后青海省毕节县陈留镇国内。魁。

丘:土堆。

置:安放。

且:况且。

焉:疑问代词,哪个地方。

荷:扛的意思。

夫:成年男士。

箕畚簸箕,一种用竹片或柳条编成的用具。这里是用箕畚装土石的意思。

孀 :孀妻,寡妇。

遗男:遗孤,单亲孤儿,遗腹子。

龀:小孩子换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄,约七九虚岁。龀,换牙。

年复一年:冬夏换季,指一年的年月。易,调换。节,季节。

始一反焉:才往返一遍。反,通“返”往返。焉,语气助词。

河曲:古地名,在今山东省左权县西。

叟:老头。

惠:同“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。

其:在“如……何”前面加强反问语气。

长息:长叹。

一毛:一针一线,地面所生的草木,这里指山的一小部分。

汝心之固,固不可彻:你思考顽固,顽固到了不可更改的程度。彻,通。

匮:竭尽的情趣。

虽作者之死:固然自个儿死了。虽,尽管。之,用在主谓之间,无实意。

苦:愁。

亡以应:未有话来答复。亡,通“无”。

操蛇之神:神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。操,持。

惧其不断:怕他不停地干下去。其,愚公。已,甘休。

帝:神话中的天帝。

感其诚:被他的诚笃所感动。感,被……感动。

星神:旧事中力气极大的神。

负:背。

厝:同“措”,放置。

朔东:就是朔方以东地区,指西藏省的南部。

雍:正是宛城,在于今河北、安徽外省外省面。

陇断:即垄断(monopoly卡塔尔,山冈高地

列子:那是一部古书的称号,归属中华夏儿女民共和国先秦时代法家的写作。关于那部书,有二种说法:一种认为是有穷初年的列御寇著的;另一种以为是新兴隋唐的人著的,未有下结论。书中记载了数不完寓言和传说旧事。

在兖州的南方,黑龙江的北岸,有两座高山叫做太行和王屋,这两座山占地方圆八百呢,高有数万尺,北山住着一位名字为愚公的老头儿,他年龄已经将近九十岁了,他就住在这里两座高山的正对面。由于这两座小山阻挡了向北的大道,不论进出都要绕十分远的路,愚公对那么些情景极其的恨到骨头里去。

有一天她召集全家里人一同商量,他说:“小编想和贵宗一块儿全力来铲平这两座山,使那条路平素畅行无碍直到冀州南部,和田河南岸,我们认为怎么样?”家里人纷繁表示赞同,不过愚公的妻妾有一点点不感到然地泼冷水,说:“小编看以你的才具连魁父这短小山您都动不了了,你又能够奈何得了太行和王屋这两座高山吗?何况,大家要把那么多土石堆到哪儿去啊?”于是亲属谈谈了一番,决定要将土石堆到弗洛勒斯海边缘、隐土的北面去。

愚公就挑了多个比较能够挑负重担的后生,跟着她伙同去凿石头、挖泥土,然后他们把挖下来的土石,用畚箕运往加勒比海的旁边。邻居京城氏的遗孀有多少个大概七七周岁的孩儿,也蹦蹦跳跳的参加他们的体系,平常三个年份才具回家一趟呢。

河曲智叟见到愚公他们这么麻烦,就嘲讽他说:“你呀也太未有自惭形秽,太高慢了吧,你看你那样大把年龄,又这么一小点马力,笔者看您连山上的一根草都毁不了啊,你怎可以奈何得了那么多土石呢?”

愚公长叹一声回答他说:“唉,你的用脑筋想太固执了,小编看你连寡妇和弱小的男女都还比不上,小编就是死了,笔者还应该有外孙子在啊!外甥又生外孙子,儿子又生外甥,外孙子又生外甥,外甥又生外孙子,这子孙后代是一向不界限的,可是这两座山又不社长高,又不社长大,小编有何样好怀念挖不平他们的吗!”河曲智叟听愚公这么一说,无话可说。

山神听他们讲了这件专门的学问,他的确很忧虑愚公要领着子孙那样恒久的挖下去,所以,他把那件事情告知了天帝。天帝知道以后,被愚公的坚毅所打动,命令大力神星神的幼子各背负一座山,一座放到朔方的东面,一座放到建邺的南方(到现在新疆、山西省一带地面)。自此,郑城的西部,黄河的南岸再也向来不高山隔离了。

愚公以九八虚岁的耋耄都还应该有向不容许挑战的理想和耐性,以往大家在鼓励人家要挺身直面困难的挑衅,要有恒心、有定性的时候,都会说,要效仿坚威武不能屈的神气。

点评:

其一传说早先也和其余普通寓言通常,鲜为人知。自从毛泽东主席在贰遍谈话中,提到了这么些传说后,就变得显明。通过写智叟的心虚怯弱反衬了愚公的硬挺,把“愚”和“智”作相比较报告大家,无论遭逢什么样困难的政工,只要有意志有意志力地做下来,就有十分的大希望得逞。

文艺常识

列御寇,东周开始的一段时代史学家,是老子和乡村之外的又一位法家理念代表人员,与郑缪公同偶然间。其学本于黄帝老子,主张清静无为。西晋班固《艺文志》“法家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,www.lishixinzhi.com(于前450至前375年所撰)是道家主要典籍。 汉书《艺术文化志》著录《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,从观念内容和言语应用上看,只怕是儿孙根据齐国资料编慕与著述的。全书共载民间传说寓言、旧事故事等134则,是明代人张湛所辑录增加补充的,主题材料广泛,有个别颇富教育意义。

课下注脚:

1大明山——在黄土高原和华北平原之间。

2王屋山——在青海阳城、垣曲与辽宁济源中间。

3方——指面积。

4仞——西魏长度单位,以七尺或八尺为一仞。

5益州——古地名,包涵今后云南省,亚马逊河省,安徽省尼罗河以北,福建省亚马逊河以西的地带。

6河阳——刚果台湾岸。山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和河流的北面叫做阳。

7且——副词,将近。

8面山而居——面临着山居住。

9惩——戒,这里是‘苦于、为……所苦’的意思。

10塞——阻塞。

11迂——曲折、绕远。

12聚室而谋——群集全家来构和。室,家。

13汝——你。这里做复数看,为‘你们’的情趣。

14毕力平险——尽全力祛除险峻的大山。

15指通豫南——平昔朝着明州的西边。指,直。广陵,古地名,在今辽宁省莱茵河以南。

16汉阴——汉,正是珠江;阴,山的北面或水的南面叫阴。

17献疑——建议疑义。

18以——凭借。

19杂然相许——纷纭表示赞成。杂然,纷纭的标准。许,赞同。

20损:——削减。

21曾——副词,加强否定语气,可译为“连……也……”,常与‘不’连用。

22魁父——西汉一座小山的名目,在几前段时间台湾省东营县陈留镇国内。

23丘——土堆。

24置——安放。

25且——况且。

26焉——疑问代词,何地。

27荷——扛的乐趣。

28夫——成年哥们。

29箕畚簸箕,一种用竹片或柳条编成的用具。这里是用箕畚装土石的乐趣。

30孀 ——孀妻,寡妇。

31遗男——遗孤,单亲孤儿,遗腹子。

32龀——小孩子换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示岁数,约七七岁。龀,换牙。

33寒暑易节——冬夏换季,指一年的流年。易,调换。节,季节。

34始一反焉——才往返一遍。反,通“返”往返。焉,语气助词。

35河曲------古地名,在今江苏省平定县西。

www.35222.com,36叟——老头。

37惠——同“慧”,聪明;不惠,指愚蠢。

38其——在“如……何”前面抓好反问语气。

39长息——长叹。

40一毛——半丝半缕,地面所生的草木,这里指山的一小部分。

41汝心之固,固不可彻——你想一想顽固,顽固到了不可校订的境地。彻,通。

42匮——竭尽的意思。

43虽笔者之死——即便本身死了。虽,就算。之,用在主谓之间,无实意。

44苦——愁。

45亡以应——未有话来回复。亡,通“无”。

46操蛇之神——传说中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。操,持。

47惧其相连——怕他不停地干下去。其,愚公。已,截止。

48帝——轶事中的东皇太一。

49感其诚——被他的真切所感动。感,被……感动。

50星神——神话中力气相当大的神。

51负——背。

52厝——同“措”,放置。

53朔东——就是朔方以东地区,指吉林省的南边。

54雍——就是明州,在明天甘肃、云南省就地地带。

56陇断——即垄断(monopoly卡塔尔国,山冈高地

57列子——那是一部古书的称号,归于国内先秦时代法家的写作。关于那部书,有三种说法:一种认为是周朝初年的列御寇著的;另一种认为是后来东魏的人著的,未有下结论。书中记载了相当多寓言和传说旧事。

古今异义:

1指 古义:直,一直 今义:手指

2曾 古义:乃,并 今义:曾经

3毛 古义:草木 今义:毛发

4阳 古义:山之南,水之北 今义:太阳

5阴 古义:山之北,水之南 今义:阴天

6诸 古义:之于 今义;各个、许多

7荷 古义:扛 今义:荷花

8息 古义:叹气 今义:休息

9虽 古义:即使 今义:虽然

10已 古义:停止 今义:已经

11方 古义:方圆 今义:常指矩形

12惩 古义:苦于,被… …所苦 今义:惩罚

词性活用:

1险:形容词活用为名词,险峻的大山。

2箕畚:名词活用为状语,用箕畚。

3面:名词用为动词,面向着。

4聚:使应用法,使… …聚,也就是:“把… …召集在一块儿”。

一词多义:

1方 方三百里 方其远出海门

2曾 曾不若孀妻弱子 曾益其所无法

3固 汝心之固 吾义固不杀人 固国不以山溪之险

4亡 今亡亦死 河曲智叟亡以应

5其 惧其持续也 其如土石何【助词,抓实反问语气】 帝感其诚 其妻献疑

6之 以君之力 虽小编之死【助词,主谓间打消句子独立性】 告之于帝

7且 年且三十 且焉置土石

8焉 且焉置土石? 始一反焉

9而 面山而居 何须而不平 而山不加增

通假字:

1始一反焉。“反”通“返”,再次来到。

2吗矣,汝之不惠。“惠”通“慧”,聪明。

3河曲智叟亡以应。“亡”通“无”,未有。

4一厝朔东。“厝”通“措”,放置。

5指通豫南,达于汉阴。 “指”通“直”,向来

6无陇断焉。“陇”通“垄”,高地。

文言句式:

1吗矣,汝之不惠【倒装句 汝之不惠,甚矣,你太不聪明了】

2“本在彭城之南,河阳之北。”——此句中轻便主语“太行、王屋二山”。

3且焉置土石? 倒装句,疑问代词“焉”提前。

4遂率子孙荷担者三夫。 省略句,省略主语愚公。倒装句,定语“三夫”后置。

5.告之于帝。倒装句,状语“于帝”前置。

6.帝感其诚。被动句,译为:东皇太一被她的精诚所震憾。

小说精通:

首先段写太行、王屋二山的面积、中度和地理地方。意在选配移山的困顿。愚公要移山,山越高大,移山的职分越辛勤愚公的为人也就越优良。那是传说的背景,为下文精卫填海埋下伏笔。

第二段写愚公主见提议移山,家人建议运土方案,指引多少人便登时先导行走。

其三段写愚公对智叟的申辩,这是内容的进步。愚公和智叟的对话是全文的宗旨,愚公坚信能够移山。智叟盲人摸象,阻止细水长流。

第四段写天帝被愚公的义气感动了,派神将山背走了,愚公的意思达成了。

小说通过坚定不移成功的政工,反映了国内西晋劳迷人民主改过造自然的远大气魄和惊人意志力,表达了要克制困难就务须下定狠心,打拼,一心一德的道理。

人物解析

愚公:目光深远,以提升的意见看标题,积极努力,不避艰险,不怕就义。

智叟:瞎子摸鱼,以平稳的见解看标题,对困难接纳冷酷逃匿。

主题素材研商

1.轶事的结果是天神扶持愚公移走了两座大山。那样的布局是还是不是有损愚公的印象?

答:不有损。一是其一有趣的事结尾,充满了浪漫主义色彩,依附神的本领达成愚公的浩浩汤汤志向,反映了公元元年以前劳动大家的美好心愿,那与封建迷信有本质区别。二是因为就是愚公的厉害和行进感动了天帝,天帝才派遣力神二子背走二山,那映衬了愚公的印象,使之进一层助长,那是对愚公精气神儿的必然和歌唱。

2.在挖山进度中有怎么着困难?

1)。“方三百里,高万仞”山本人高大无比。

2)。“年复一年,始一反焉”路途遥远。

3)。“北山愚公,年且四十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀,跳往助之”人老又少。

4)。“叩石垦壤,箕畚运于阿拉弗拉海之尾”工具简陋。

5)。河曲智叟劝阻,捉弄。